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martes, 5 de diciembre de 2017

Una caminata a través del tiempo: una asombrosa experiencia para el bienvivir

“Echemos otro vistazo a ese puntito. Ahí está. Es nuestro hogar. Somos nosotros. Sobre él ha transcurrido y transcurre la vida de todas las personas a las que queremos, la gente que conocemos o de la que hemos oído hablar y, en definitiva, de todo aquel que ha existido. En ella conviven nuestra alegría y nuestro sufrimiento, miles de religiones, ideologías y doctrinas económicas, cazadores y forrajeadores, héroes y cobardes, creadores y destructores de civilización, reyes y campesinos, jóvenes parejas de enamorados, madres y padres, esperanzadores infantes, inventores y exploradores, profesores de ética, políticos corruptos, superstars, «líderes supremos», santos y pecadores de toda la historia de nuestra especie han vivido ahí... sobre una mota de polvo suspendida en un haz de luz solar.

La Tierra constituye sólo una pequeña fase en medio de la vasta arena cósmica. Pensemos en los ríos de sangre derramada por tantos generales y emperadores con el único fin de convertirse, tras alcanzar el triunfo y la gloria, en dueños momentáneos de una fracción del puntito. Pensemos en las interminables crueldades infligidas por los habitantes de un rincón de ese pixel a los moradores de algún otro rincón, en tantos malentendidos, en la avidez por matarse unos a otros, en el fervor de sus odios.

Nuestros posicionamientos, la importancia que nos auto atribuimos, nuestra errónea creencia de que ocupamos una posición privilegiada en el universo son puestos en tela de juicio por ese pequeño punto de pálida luz. Nuestro planeta no es más que una solitaria mota de polvo en la gran envoltura de la oscuridad cósmica. Y en nuestra oscuridad, en medio de esa inmensidad, no hay ningún indicio de que vaya a llegar ayuda de algún lugar capaz de salvarnos de nosotros mismos.

La Tierra es el único mundo hasta hoy conocido que alberga vida. No existe otro lugar adonde pueda emigrar nuestra especie, al menos en un futuro próximo. Sí es posible visitar otros mundos, pero no lo es establecernos en ellos. Nos guste o no, la Tierra es por el momento nuestro único hábitat.

Se ha dicho en ocasiones que la astronomía es una experiencia humillante y que imprime carácter. Quizá no haya mejor demostración de la locura de la vanidad humana que esa imagen a distancia de nuestro minúsculo mundo. En mi opinión, subraya nuestra responsabilidad en cuanto a que debemos tratarnos mejor unos a otros, y preservar y amar nuestro punto azul pálido, el único hogar que conocemos.”

Carl Sagan (“Un punto azul pálido”)



Esta extensa cita que dejó escrita Carl Sagan y que posiblemente nos haya hecho sentir y pensar sobre nuestra vida, nuestra sociedad y nuestro planeta, es la antesala a un tercer paso, también importante, para una plena toma de conciencia de nuestro lugar en el mundo, experimentarlo. Einstein decía que la única fuente de conocimiento era la experiencia y una de las propuestas de este artículo es llevar a la experiencia personal esas sensaciones y pensamientos que nos ha transmitido Sagan con su reflexivo párrafo. La segunda propuesta es llevar esa experiencia a un nivel colectivo y para ello propongo desarrollarla como una posible actividad educativa y familiar a conveniencia del facilitador. A mi parecer, esta actividad encajaría perfectamente en la semana de la ciencia que se suele celebrar en diferentes localidades y países alrededor del 11 de noviembre, día mundial de la ciencia para la paz y el desarrollo. 


Un viaje de mil kilómetros comienza con un paso


Hace unos días, coincidiendo con la semana de la ciencia, asistí a diversas actividades y en concreto una de ellas “Como descubrir a los mamíferos de nuestro entorno” ha sido el detonante de este artículo. Esta  actividad familiar se desarrolló en el paisaje protegido de Elía y consistía en un pequeño paseo para descubrir huellas, rastros y señales de diferentes mamíferos como el jabalí, el gato montés, el zorro etc. Durante el pequeño paseo me vinieron a la memoria dos actividades parecidas y también realizadas en familia que experimenté cuando vivía en el Reino Unido. Una era sobre una caminata con un experto en forrajeo, búsqueda de plantas y recursos comestibles en la naturaleza. Durante ese paseo nos enseñó distintas plantas, su uso comestible o su posible uso medicinal. A lo largo del camino se probaron varias plantas y finalizó, para disfrute de los niños, en un claro del bosque con un pequeño fuego para cocinar un rebozado de dientes de león. La otra actividad llamada en inglés “Deep Time Walk” (Paseo del Tiempo Profundo o Geológico) consistía en un recorrido o caminata a escala a través de la historia geológica y biológica de la Tierra. Será de esta última actividad sobre la que tratará todo el artículo.

 
“Deep Time Walk”. Un paseo a través de la eternidad


Stephan Harding, coordinador y profesor en el Master de Ciencia Holística del Schumacher College, es el creador de este paseo a través del tiempo. En él se trata de experimentar en nuestro cuerpo los 4600 millones de años de este planeta, este punto azul pálido que cita Carl Sagan. Como dice Harding, este es un número grandísimo que cuando se lo damos a los estudiantes apenas pueden imaginarlo porque quizás no tengan puntos de referencia sobre su magnitud y perspectiva. Lo que hace él y se suele hacer en los cursos del Schumacher College es caminar esa distancia, es decir, los 4600 millones de años temporales de la Tierra se convierten en 4,6 km espaciales. Por lo tanto, por cada metro que avanzamos vendría a equivaler al transcurso temporal de 1 millón de años.

"Largas partes de la caminata son silenciosas, como la vasta historia de nuestro planeta esperando una narración. Justo en el último paso, Stephan saca una cinta métrica: la civilización humana. Y en los últimos centímetros diminutos, la sociedad industrial moderna y todas nuestras innovaciones, hambre e impactos. Cuando vemos y sentimos la historia en esta escala, no podemos hacernos a un lado, es una experiencia profunda.”   Chris Nichols

Ese final es apoteósico, es un clímax indescriptible, te hace realmente empequeñecer. Después de hacer todo el recorrido con sus pertinentes hitos geológicos y biológicos explicados tan pasionalmente por Harding se llega a ese momento donde saca la cinta métrica del bolsillo. Como un mago con su varita que nos han entretenido a lo largo de un maravilloso espectáculo, va a mostrarnos su truco final, el que nos va a dejar la boca abierta y salir de esta experiencia perplejos y con un gran asombro. Señala esos últimos 20 cm. (200.000 años) con la aparición del homo sapiens…señala 1,3 cm la última edad de hielo...señala 0,2 mm, comienzo de la revolución industrial…  Esa larga caminata que nos ha llevado tanto tiempo con toda la historia geológica y biológica de la Tierra llega a ese pequeño punto negro, menor que un diezmilímetro. Son los últimos años del siglo XX y primeros de XXI, donde la humanidad está creando la sexta extinción, cambiando las condiciones climáticas y alterando la vida y geología del planeta. Es realmente un choque profundo de conciencia. Uno no se puede imaginar haber recorrido esa “eternidad en tiempo humano” de la Tierra para llegar a ese minúsculo punto negro donde transcurre nuestra vida presente. Ahora estamos en ese diminuto trazo y ya muy cerca, a una micra de distancia, para transformarlo profunda y rápidamente hacia algo catastrófico a nivel humano o quizás revertir la inercia de ese proceso.

Este es un video corto (en inglés) donde Harding explica su “Deep Walk Time”. Atención especial al momento cumbre, al final del video, cuando nos muestra esos últimos milímetros de nuestra estancia en la Tierra.



Aquí otra experiencia del "Deep Walk Time" con este otro video corto.




Otros dos efectivos pasos que nos cuesta experimentar a los humanos


“La extinción de la raza humana llegará por su incapacidad para comprender emocionalmente la función exponencial”  Edward Teller

También Albert Bartlett, profesor emérito de física de la universidad de Colorado, decía que el mayor defecto de la especie humana era nuestra incapacidad para comprender la función exponencial. Desde una perspectiva de nuestra lógica humana nos cuesta entender esta función matemática. Un ejemplo clásico es el problema de los nenúfares en el estanque.

“Supongamos que en un estanque hay un nenúfar que se multiplica al ritmo de dos por uno cada día: si el lunes hay un nenúfar, el martes serán dos. Conforme a ese ritmo, sabemos que el estanque estará repleto de nenúfares al cabo de 30 días. ¿En cuál de esos 30 días el estanque estará ocupado en su mitad por nenúfares? Aunque un razonamiento precipitado invita a responder que el día 15, la respuesta correcta es el día 29: ese día la mitad del estanque se hallará cubierta de nenúfares, de tal suerte que al multiplicarse éstos por dos la jornada siguiente los nenúfares cubrirán toda la superficie. El día 28 los nenúfares ocuparán una cuarta parte del estanque, el 27 una octava parte y el 26 un dieciseisavo.”  Carlos Taibo (“En defensa del decrecimiento”)

Esta metáfora es explicada por Carlos Taibo para mostrarnos la problemática central de los límites del crecimiento y de los recursos con los que el planeta cuenta. Así cuando estamos en el día 26, a sólo 4 días de rebosar el estanque, vemos que sólo ocupa una dieciseisava parte y la mayor parte del estanque (15/16) está limpio. A primera vista parece que no existe ningún problema, sin embargo, estamos sólo a 4 días de su rebosamiento.



Por otra parte, en un artículo que escribí hace tiempo, hacía mención al efecto perspectiva (overview effect) que experimentaban los astronautas al observar la Tierra desde el espacio. Según cuentan muchos astronautas, esta es una experiencia que les ha cambiado profundamente. Como decía Yuri Gagarin, la primera persona en viajar al espacio:

“En cuanto ves a la Tierra desde lejos, te das cuenta de que es demasiando pequeña para el conflicto, pero suficientemente grande para la cooperación.”

No es posible que todos volemos hacia el espacio para experimentarlo. Quizás se pueda hacer algo a nivel de realidad virtual. Fred Hoyle, anteriormente al primer vuelo espacial, predijo que cuando tomáramos la primera imagen de la Tierra desde el espacio exterior, habría nacido una nueva y poderosa idea para la historia de la humanidad. Tenemos ya esas imágenes maravillosas y en cierto sentido si se está tomando conciencia y está expandiéndose entre la gente, pero aún queda mucho trabajo para una toma de conciencia global.

Si no somos capaces de entender o sentir lo que es la función exponencial, si no podemos volar al espacio para transformar nuestra visión sobre la Tierra, ¿qué podemos hacer para transformar nuestra conciencia con la Tierra? Del mismo modo que un acto de empatía es percibir lo que otra persona puede sentir y muchas veces hemos escuchado la metáfora “ponerse los zapatos de otro” para poder empatizar, ¿Por qué no ponerse los zapatos de la historia de la Tierra? No es sólo ponerse los zapatos de la Tierra sino ponernos nuestros propios zapatos porque nosotros vamos en ese mismo viaje y somos fruto de él.

Lo que es un poco más claro es que una caminata a través del tiempo es mucho más factible y sencillo para un mayor número de personas que entender la función exponencial o viajar al espacio. En ese paseo también se experimentará un “efecto perspectiva”, aunque este no será tanto a través de la vista como a través del cuerpo. Caminar esa distancia, sentirlo mayormente a través de nuestras piernas y llegar a esos últimos milímetros en los que ya no podemos físicamente dar pasos es una experiencia profunda que puede alterar nuestra conciencia como seres humanos de este planeta

En cierto sentido, tras ese paseo propuesto por Harding hay una experiencia emocional para comprender lo que es la vida y dentro de ella lo que es la vida humana. Si podemos comprender a nivel intelectual esa magnitud de tiempo, y lo experimentamos a nivel emocional, no me cabe duda de que estamos ante una toma de conciencia que prosigue sus pasos con posibles acciones hacia una regeneración de la humanidad.

Asimismo, creo que la metodología educativa de “aprender haciendo” es más efectiva que el simple discurso de lecciones y datos dados de forma racional. Estos últimos son sólo una parte de ese marco del elefante que es la toma de conciencia.  Se debe complementar con una toma emocional y experiencial. Sólo así podemos aproximarnos a esa gran perspectiva del planeta, de la vida y de la humanidad.

Llegados a este punto donde se ha tratado la parte racional y emocional de nuestra relación con la Tierra, la siguiente cuestión es ¿Cómo podemos experimentar ese viaje? He estado buscando en internet más datos sobre cómo hacerlo y entiendo que se puede experimentar de dos maneras, una individual y otra colectiva. Realmente, el modelo colectivo, con un grupo de personas y un guía, es más interactivo porque da lugar a diálogos y preguntas, además de sentirse acompañado en el viaje. Sin embargo, es una propuesta que necesita prepararse y de ahí mi sugerencia, que expondré seguidamente, para crearla activamente. Otro punto a favor de la experiencia colectiva, es que lo que he podido encontrar para experimentarlo individualmente está sólo en inglés y no es una forma inclusiva con todo el mundo. Sería necesario una re-elaboración o traducción para una mayor inclusión entre los que no entienden bien inglés.

 
Un camino individual y autoconsciente


Hace aproximadamente unos meses apareció una app (en inglés) llamada “Deep Time Walk” que intenta reflejar, a través de andar 4,6 km con un audio sincronizado a la distancia, la experiencia de la caminata propuesta por Harding. Esta es una app que ha ganado el premio al mejor diseño de aplicación móvil del verano 2017. Navegando a través de esa página web, se descubre que esta app tiene origen en dos proyectos diferentes. Por un lado, el creado por Harding en el Schumacher College en 2008 y por otra parte el creado en California en 1996 por Sidney Liebes, físico, científico y medioambientalista. Si tomamos como base el proyecto más antiguo, el de Liebes de 1996, vemos que trabajando para Hewlett Packard (HP) pudo poner en marcha su idea de “A Walk through time”  (Un paseo a través del tiempo) con la que llevaba tiempo trabajando y recogiendo datos. El resultado fue un paseo con 90 paneles grandes localizados a lo largo de una milla. Cada pie (distancia) equivalía a un millón de años de la historia de la Tierra. Conmemorando el día de la Tierra de 1997, se exhibieron esos paneles en diferentes oficinas de HP alrededor del mundo. Posteriormente ese legado se ofreció a la “Foundation for Global Community” (FGC) donde fue un importante proyecto con numerosos recursos para formar una conciencia global. Sin embargo, esta fundación cerró a finales de 2010 aunque sus recursos, entre ellos los del paseo a través del tiempo, siguen estando disponibles en la red.

“Mi paseo por el tiempo fue una experiencia inolvidable, sobrecogedora y humilde…” Jane Goodall

En resumen, las posibilidades para una experiencia individual que he podido hallar, están todas en inglés. La exhibición de paneles se pudo ver en muchas partes del mundo. Parece que se pudo visitar hace más de 12 años, con los textos en español, en Madrid, Barcelona y varios lugares de México. Posteriormente tras el cierre de la fundación (FGC) en 2010 no he podido encontrar nada más, salvo que los derechos del “Walk through time” pasaron a la fundación suiza “Stiftung Drittes Millennium” (Fundación para el tercer milenio). Para todos aquellos que se defiendan en inglés y quieran hacer un pequeño simulacro de caminar en los zapatos de la Tierra dejo aquí los enlaces del material encontrado.

  • APP “Deep Time Walk” con el guión de Stephan Harding para Android y Apple. Son 4,6 km de recorrido en donde un metro equivale a un millón de años.
  • APP “Walk through time” de prueba y gratuita a través de la plataforma de Apple (la definitiva está en construcción) en base al proyecto de Sidney Liebes. El recorrido se hace en 4600 pasos por lo que la distancia depende de la amplitud de la zancada.
  • Versión online de “A walk through time” (Un paseo a través del tiempo) con los 90 paneles originales a través de una línea de tiempo y la posibilidad de imprimirlos. El desafío aquí reside en que, si no caminamos, sino que sólo navegamos a través de los paneles, no somos conscientes del todo, de esa sensación y experiencia al caminar la distancia.
  • Libro “A walk through time: from stardust to us- the evolution of life on Earth” (Un paseo a través del tiempo: desde el polvo de estrellas hasta nosotros. La evolución de la vida sobre la Tierra), prologado por Sidney Liebes y escrito por Elisabet Sahtouris y Brian Swimme donde se recogen la ilustración de todos los paneles y nos lleva a través de su narrativa por ese asombroso viaje de la Tierra.
  • Libro “Earthdance: Living systems in evolution” (La danza de la Tierra: Sistemas vivos en evolución"), libro posterior al anterior y escrito por uno de sus autores, Elisabet Sahtouris, que está descargable gratuitamente en pdf en su página web.
  • Multimedia “An extraordinary moment” (Un momento extraordinario), video de 12 minutos que rastrea nuestra historia desde el Big Bang hasta nuestros días. Nos recuerda a todos que somos parte de una historia muy larga y rica. Cada uno de nosotros contribuye con un don único para ello, es decir, nuestra historia es compartida.


Un camino colectivo, cooperativo y dialógico


No he podido hallar en la red nada parecido en español con respecto al “Deep Time Walk” aunque es posible que se halla realizado en algún lugar algo parecido. Si alguien conoce algo puede comentarlo al final del artículo. Más en concreto, el Schumacher College en asociación con Efecto Mariposa realiza un certificado de 6 meses en ciencia holística en Colombia y Perú por lo que es posible que allí se pueda dar este paseo en español. De todos modos, la propuesta desde este artículo es despertar la curiosidad de biólogos, naturalistas, educadores, etc. para bien, tomar notas del material y enlaces sugeridos en el apartado anterior y hacerse un guion práctico sobre ese “Paseo del Tiempo Profundo o Geológico”, o bien, colaborar y realizar un material y guía común (wiki) en español que fuera posible transmitir esa experiencia en una caminata. Así mismo, también se podría hacer como proyecto escolar particular en estudios de secundaria o un proyecto colaborativo en común para re-elaborar una serie de carteles inspirados en los originales de Sidney Liebes. Estos carteles y mediante sugerencia de los correspondientes departamentos educativos hacia sus ayuntamientos podrían ponerse a lo largo de un recorrido o parque de esas municipalidades. Con ello se puede obtener diferentes sinergias en los diferentes nodos del bienvivir: salud (caminar, ejercicio en naturaleza), desarrollo personal (autoconciencia), familia (paseo de ocio en familia), trabajo (realización material del proyecto), comunidad (ser una de las pioneras en ofrecer algo novedoso y útil), economía (visitas a las localidades que lo ofrecen), medio ambiente (conciencia ecológica global) ...

Finalmente, a modo de tormenta de ideas, lanzo ciertas sugerencias para hacer un paseo a través del Tiempo.

  • Aunque lo ideal es que el paseo sea de 4,6 Km, se puede extrapolar esa distancia a ½ (2,3 km) o ¼ (1,15 km) o bien hacerlo con el sistema de medida en millas y pasos.
  • Aunque lo ideal es hacerlo en la naturaleza, también se puede hacer a través de una localidad. De hecho, el paseo que realicé con Stephan Harding fue en un contexto de la semana nacional de la ciencia del Reino Unido, realizada a través de las calles de Totnes y con una distancia aproximada de ¼ de los 4,6Km, es decir aproximadamente 1,15km.
  • Así mismo, la distancia, cualquiera que fuera, se podría hacer circular, es decir en lugar de ser en línea recta, se podría empezar y acabar en el mismo punto o punto próximo, para no tener que volver al lugar de partida.
  • Lo ideal es que la persona (o quizás personas) que guíe el paseo, sea un biólogo, que tenga muy claros los conceptos evolutivos, por aquello de que sea experto en la materia y pueda solventar preguntas de los asistentes. No obstante, cualquier persona que se prepare bien a través de ese posible material en común, con motivación y pasión también podría ejercer de guía si no se encuentra a un biólogo o naturalista.
  • Es una actividad que se presta para hacerlo varias veces al año, especialmente el 22 de Abril, día de la Tierra, el 5 de junio, día del Medio Ambiente y la semana de la ciencia, hacia el 11 de Noviembre. También puede hacerse como concienciación en actividades esporádicas a lo largo del año, por un departamento, museo o instituto con temas medioambientales y educativos.


Un último paso final y personal para la curiosidad y el asombro


“Los que contemplan la belleza del mundo encuentran reservas de fortaleza que los acompañarán durante toda la vida.” Rachel Carson

Volviendo al principio del artículo y recordando las inspiradoras citas de Carl Sagan y Rachel Carson me vienen a la mente las fortalezas de la curiosidad y de la apreciación de la belleza (asombro) pertenecientes principalmente a las virtudes de sabiduría y trascendencia. En este posible cambio de paradigma, hacia lo que aquí llamamos bienvivir, la educación, la ciencia que se estudia en colegios, institutos, universidades, cursos abiertos… deberían tener una conciencia de trascendencia. Ambas fortalezas curiosidad y apreciación de la belleza (asombro) están fuertemente interrelacionadas, así como todas las demás. Sin embargo, muchas veces vemos el mundo en compartimentos estancos, pero más bien el mundo está hecho de sistemas. Sistemas que engloban a sistemas y son englobados por otros sistemas. En teoría, el más grande sistema que se ha podido hallar, es el que empieza con el Big Bang y a partir de ahí todos los demás han ido surgiendo y manteniendo unas relaciones de interdependencia, nuestra galaxia, el sistema solar, el planeta Tierra, la vida, el homo sapiens. Sin embargo, la narrativa principal que destaca en nuestro planeta y por la que se rigen muchas relaciones es la narrativa económica de homo economicus. Una narrativa que intenta excluir a nuestro homo cooperans interno. Para salir de esa narrativa y volver a nuestros orígenes de una narrativa de la vida, es necesario la curiosidad, fortaleza que muy bien desarrolló y nos contagió Carl Sagan con su obra y divulgación científica a lo largo de su vida. Además, la curiosidad hace salir a nuestro ego individualista de su corto espacio de miras. Es también necesario el asombro, la apreciación de la belleza. Rachel Carson, famosa por su libro, “La primavera silenciosa”, tiene otro libro trascendente y no tan conocido como el anterior “El sentido del asombro”. Este sentido que viene en nuestro equipaje genético, se desarrolla en la infancia y muchas veces se pierde en ese camino hacia la madurez. Necesitamos volver a traerlo al presente.  Hace poco, Catherine L’Ecuyer nos ha traido un maravilloso libro “Educar en el asombro” que incide en esa faceta. Finalmente, como decía Rachel Carson,



por ello, una posible forma de volver esa mirada a la Tierra, como hacen los astronautas desde el espacio, es caminar con sus zapatos, es decir, pasear a través del tiempo y las vicisitudes de ese lento y largo caminar de la Tierra, el surgimiento de la vida y muy posteriormente de nosotros, los humanos. Ese sí es realmente un camino educativo y ético. ¡Hagamos esa caminata!



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domingo, 18 de enero de 2015

Enfoque en virtudes y fortalezas de carácter: probablemente el paso más pequeño pero más decisivo hacia el bienvivir

“Sé el cambio que quieras ver en el mundo”
(Mahatma Gandhi)

               Bienvivir, cerebro, virtudes y fortalezas (Foto añadida 30/04/2021)


Una vez  que se ha analizado el concepto de “bienvivir” en los anteriores artículos, mi propuesta consiste en dar a conocer diferentes organizaciones, tendencias y personas que con diferentes proyectos, iniciativas y prácticas alrededor de distintas partes del mundo trabajan implícita o explícitamente por el bienvivir. Ese bienvivir tendría relación a uno o varios de los nodos en los que lo he configurado. De esa forma podemos aprender e inspirarnos en nuestro camino de la vida si nuestra visión es un bienvivir en un planeta sostenible que englobe una diversidad de sociedades pacíficas donde las personas tienen sus necesidades básicas cubiertas. Tenía en mente varios propuestas para empezar esta serie y ante las dudas me pregunté ¿qué sería lo mínimo que uno puedo hacer para conseguir un máximo de bienestar? Una serie de coincidencias han hecho inclinarme por ese título que de un modo conciso responde la pregunta y que de un modo más extenso explicaré en este artículo. Primeramente, la sugerencia del psicólogo Alex Linley, que lidera uno de los proyectos sobre fortalezas que veremos, el cual sostenía que:


 “Desempeñar tus fortalezas, en mi opinión, es la cosa más pequeña que puedes hacer para realizar la más grande diferencia” (1)

En segundo lugar, el cambio de año siempre produce propuestas personales con las cuales queremos corregir, mejorar o instaurar hábitos o comportamientos por lo que este artículo podría servir de inspiración a alguien. En tercer lugar, durante más o menos los últimos diez años, he ido descubriendo como a través de una introspección de mis propias fortalezas con diferentes modelos y una práctica de asidua de ellas conllevaba una mayor satisfacción y bienestar personal. Finalmente, como bien indicaba el oráculo de Delfos, la pieza angular es “Conocerse a uno mismo” para saber nuestros activos como las virtudes, fortalezas, valores, talentos y destrezas con los que contamos en nuestro viaje. Queremos cambiar el mundo hacia nuestra visión pero quizás lo primero que deberíamos hacer es cambiarnos, o más apropiadamente, re-direccionarnos y alinearnos con esa misma visión.

Como este tema es realmente amplio, intentaré dividir este artículo en tres partes que mostrarán a través de diferentes pinceladas respuestas a las siguientes preguntas.

¿Qué son las virtudes y fortalezas de carácter?
¿Por qué sería deseable un enfoque en virtudes y fortalezas?
¿Cómo podría uno empezar este enfoque en fortalezas?


¿Qué son las virtudes y fortalezas de carácter?

El colibrí (2)
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Cuentan los guaraníes que un día hubo un enorme incendio en la selva. 
Todos los animales huían despavoridos, pues era un fuego terrible. 
De pronto, el jaguar vio pasar sobre su cabeza al colibrí… en dirección contraria, es decir, hacia el fuego. 
Le extrañó sobremanera, pero no quiso detenerse.
Al instante, lo vio pasar de nuevo, esta vez en su misma dirección. 
Pudo observar este ir y venir repetidas veces, hasta que decidió preguntar al pajarillo, pues le parecía un comportamiento harto estrafalario:
¿Qué haces colibrí?, le preguntó.
Voy al lago -respondió el ave- tomo agua con el pico y la echo en el fuego para apagar el incendio.
El jaguar se sonrió.
¿Estás loco?- le dijo. ¿Crees que vas a conseguir apagar lo con tu pequeño pico tú solo?
Bueno- respondió, el colibrí- yo hago mi parte…
Y tras decir esto, se marchó a por más agua al lago.
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En este apartado se describirán los principales conceptos detrás del enfoque en virtudes y fortalezas así como la historia que está detrás de una de las iniciativas más conocidas que lo promueve y que puede ser usado como referente para adentrarse en esta tema.

En 1998 la elección de Martin Seligman como presidente de la Asociación de Psicólogos Americana (APA) conllevó un gran giro en la psicología dominante del siglo XX con la aparición de la psicología positiva. No es que el cambio fuera novedoso porque muchas de la filosofía e ideas de la psicología positiva ya se conocían anteriormente (Aristóteles, William James, Jahoda, Maslow)  sino por la fuerza como movimiento heterogéneo  con la que ha irrumpido en estos últimos 17 años. Si hubiera que hacer un honor al concepto y nombre de “psicología positiva”, los laureles se los llevaría el psicólogo humanista Abraham Maslow que ya en 1954 proponía ese concepto y muchas de las ideas de la actual psicología positiva ya se veían reflejadas en uno de los capítulos de su libro “Motivación y personalidad”.
La psicología positiva ha sido como un movimiento pendular. Se ha girado desde una perspectiva donde las principales o quizás las más poderosas corrientes psicológicas del siglo XX se enfocaban en la solución a los problemas humanos a un modelo enfocado en la potenciación de lo que realmente funciona como seres humanos. Como no todo es negro ni todo es blanco, en el libro “Character Strengths and Virtues: a handbook and classification”, que puede considerarse la “biblia” fundacional de las fortalezas de carácter de la psicología positiva, especifican en un contexto intermedio la posición de ambos modelos.

La anterior preocupación  de la psicología con los problemas humanos es, por supuesto, comprensible y no será abandonada en el futuro. Los problemas que demandan soluciones psicológicas siempre existirán, pero los psicólogos interesados en promover el potencial humano necesitan plantear diferentes preguntas a aquellas que sus predecesores asumieron con el modelo de enfermedad de la naturaleza humana. No rechazamos el modelo de la enfermedad mientras nos  acercamos al del carácter.  Estamos convencidos  de que las fortalezas humanas no es algo secundario, derivado, ilusorio, epifenómico y parásito del modelo negativo. Dicho de una manera positiva, creemos que los puntos fuertes de las fortalezas de carácter son el fundamento de la condición humana y que las fortalezas, su actividad congruente, representa una vía importante para la psicología de la buena vida. (3)

Esto nos da una gran perspectiva sobre la visión del proyecto de la psicología positiva y sus sinergias con el concepto de “bienvivir”. De entre las muchas ideas y proyectos tras el paraguas de la psicología positiva, me enfocaré en el tema de las virtudes y de las fortalezas de carácter. En 2004, Christopher Peterson y Martin Seligman con su libro “Character Strenghts and Virtues: a handbook and classification” propusieron una especie de manual para el estudio científico de las virtudes y de las fortalezas de carácter. Del mismo modo que existe el manual diagnostico y estadístico de los trastornos mentales de la Asociación Psiquiátrica Estadounidense o la Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud (OMS), el objetivo del manual de virtudes y fortalezas era establecer los principios, conceptos y definiciones para el estudio de lo que funciona como seres humanos. Para los antiguos filósofos griegos las virtudes eran los rasgos positivos que hacen a una persona buena, moralmente. Para hallar esas virtudes un equipo de varias personas se enfocaron en tres de las principales áreas del mundo que con sus tradiciones habían influido en la historia del pensamiento humano: China (Confucionismo y Taoísmo), Sudeste Asiático (Budismo e Hinduismo) y Occidente (Antigua Grecia, Judaísmo, Cristianismo e Islam). A través de esas y otras investigaciones, establecieron las 24 fortalezas de carácter, revisables en el futuro, que se  agrupaban en 6 categorías que recogían las virtudes básicas que se daban en todas las culturas anteriores. De algún modo ese intento de salirse de patrones occidentales podría hacer que esas virtudes y fortalezas de carácter pudieran ser un referente casi universal.

  
6 Virtudes básicas
24 Fortalezas de Carácter
Sabiduría y Conocimiento
Fortalezas cognitivas que implican la adquisición y uso del conocimiento: 1) CREATIVIDAD (Originalidad, Ingenio); 2) CURIOSIDAD (Interés, búsqueda de novedad, apertura a la experiencia); 3) IMPARCIALIDAD (Juicio, Pensamiento Crítico) 4) AMOR AL CONOCIMIENTO; 5) PERSPECTIVA (Sabiduría).
Valentía
Fortalezas emocionales que implican el ejercicio de la voluntad para lograr metas a pesar de una oposición interna o externa: 6) CORAJE (valor); 7) PERSISTENCIA (Perseverancia, Laboriosidad); 8) INTEGRIDAD (Autenticidad, honestidad); 9) VITALIDAD (brío, entusiasmo, vigor, energía).
Humanidad
Fortalezas interpersonales que implican el cuidado y la ayuda hacia los demás: 10) AMOR; 11) AMABILIDAD (Generosidad, compasión, cuidado, amor altruista); 12) INTELIGENCIA SOCIAL (inteligencia emocional, inteligencia personal).
Justicia
Fortalezas cívicas que subyacen en una vida en comunidad sana: 13) CIUDADANÍA (Responsabilidad social, lealtad, trabajo en equipo); 14) EQUIDAD; 15) LIDERAZGO.
Templanza
Fortalezas que nos protegen contra el exceso: 16) PERDON Y MISERICORDIA; 17) HUMILDAD / MODESTIA; 18) PRUDENCIA; 19) AUTOREGULACIÓN (Autocontrol).
Trascendencia
Fortalezas que nos conectan con un universo más grande y nos dan significado: 20) APRECIACIÓN DE LA BELLEZA Y DE LA EXCELENCIA (admiración, asombro, sublimidad); 21) GRATITUD; 22) ESPERANZA (Optimismo, mentalidad de futuro, orientación hacia el futuro); 23 HUMOR (alegría); 24) ESPIRTUALIDAD (religiosidad, fe, propósito).


Como puede haber una serie de confusiones sobre las diferencias entre fortalezas de carácter, valores, talentos y habilidades, tomaremos para su comprensión las definiciones de Ryan M. Niemiec, director educativo del Instituto de Carácter en Cincinnati. (4)

Fortalezas de carácter: son nuestras capacidades para pensar, sentir, obrar y comportarnos. Reflejan lo que es mejor en nosotros y se pueden ver como parte de nuestra identidad positiva. Ej. Las 24 fortalezas de carácter de la psicología positiva

Talentos: son nuestras habilidades innatas que normalmente tienen un fuerte componente biológico y pueden ser o no desarrollados. Ej. Inteligencia, capacidad musical, capacidad atlética.

Destrezas: son esas fortalezas que se desarrollan a través de la formación. Ej. aprendizaje de un oficio determinado, habilidad con los ordenadores.

Valores: soportan los principios, creencias o ideales que son de vital importancia para nosotros. Residen en los pensamientos y en los sentimientos pero no en el comportamiento. Ej. Valor por la familia, por el trabajo duro.


Como resumen sobre las distintas definiciones, se podría decir que las virtudes, en concreto esas 6 virtudes básicas, representan de manera más abstracta las cualidades positivas que hacen a los seres humanos moral y éticamente buenos. Para alcanzar esas virtudes se pueden utilizar como vehículos a las 24 fortalezas de carácter. Estas fortalezas de carácter son un escalón más concreto de esas virtudes. Son los procesos que las definen, por ello también se les llama valores en acción (VIA). Las fortalezas de carácter no son totalmente compartimentos estancos orientadas a conseguir esas virtudes básicas donde están clasificadas. Es verdad que para alcanzar la virtud de sabiduría y conocimiento; la curiosidad, la creatividad, el amor al conocimiento, la imparcialidad, la perspectiva ayudan mucho pero otras fortalezas como la prudencia, la persistencia, la integridad pueden ser también útiles. Por último, en la tercera parte de este artículo se verán también otros modelos que se articulan alrededor de una taxonomía distinta. Se les llama también “fortalezas” pero son más específicas que las fortalezas de carácter y por eso se les podría llamar “temas situacionales” o “temas laborales” para diferenciarlas de las fortalezas de carácter.



¿Por qué sería deseable un enfoque en virtudes y fortalezas?

Recomponer el mundo (5)
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Un científico estaba muy ocupado intentando encontrar una solución para recomponer el mundo. Un día su hijo de 7 años entró en su laboratorio y él se incomodó porque no quería distraerse ni perder el tiempo. Para tenerlo entretenido durante varios días le recortó un mapamundi de una revista. Se lo troceó y dándole cinta adhesiva le dijo que reconstruyese el puzzle. Pasados unos minutos el niño le dijo que ya estaba listo ante la incredulidad del padre que no podía entender tanta sagacidad en recomponer algo cuya forma el niño desconocía. Entonces le preguntó cómo había sido capaz de hacerlo si no sabía qué forma debería tener el mundo. El niño le explicó que antes de recortarlo en trozos vio que por detrás de la hoja había una silueta de un hombre… al arreglar el hombre y darle la vuelta vio que también había arreglado el mundo.
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En este apartado se describe el lado positivo de este enfoque desde un punto de vista personal como desde un punto de vista social y medioambiental. Ampliando el foco a todo el sistema se podrían prever efectos sinérgicos en varios de los nodos que componen el enfoque holístico en el bienvivir.

Desde un punto de vista individual existen bastantes evidencias positivas sobre los individuos que siguen un enfoque en fortalezas. Alex Linley, que lidera el proyecto Realise2 sobre fortalezas ha recogido bastantes de estas evidencias.

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Aquellas personas que utilizan más sus fortalezas:
1)      Son más felices.
2)      Son más seguras.
3)      Tienen más autoestima.
4)      Tienen más energía y vitalidad.
5)      Experimentan menos stress.
6)      Son más resilientes.
7)      Tienen más probabilidades de conseguir sus metas.
8)      Tienen un mejor desempeño en el trabajo.
9)      Están más comprometidas en el trabajo.
10)  Son más efectivas en su desarrollo y crecimiento como individuos.
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Los individuos no somos islas sino que somos seres sociales y además ocupamos un espacio en el ecosistema Tierra en un tiempo concreto de su historia. Desde una perspectiva de sistemas me gustaría hacer un ejercicio prospectivo sobre cómo podría incidir que una cierta masa crítica de personas empezaran a enfocarse en virtudes y fortalezas de carácter. Evidentemente esto es un ejercicio de ficción en el que posiblemente no tenga en cuenta muchas variables ni retroalimentaciones tanto positivas como negativas, ya que el mapa no es el territorio. Desde una perspectiva sistémica, un enfoque en virtudes (ética de las virtudes) podría satisfacer plenamente nuestras necesidades como potencial (autonomía, libertad, participación, autorrealización, actividad con sentido, afecto, amor, crecimiento moral…). Estas a su vez están interrelacionadas con los otros tipos de necesidades como son las necesidades fisiológicas, psicosociales y culturales formando un complejo ecosistema de necesidades. 




El modelo normativo, que es un enfoque holístico donde las partes están integradas con el todo, permite apreciar mejor esos cambios sistémicos con la sociedad y el medio ambiente. Esa introspección interna entre las necesidades como potencial del individuo con una ética de las virtudes afecta a las partes del sistema externo como pueden ser una mayor conciencia en los derechos civiles y políticos hacia la dignidad de las personas así como una mayor consciencia en los servicios de consumo que nos ofrece la naturaleza. 



Tomando como metáfora el cuerpo humano donde el sistema circulatorio es el que lleva la sangre a todos sus elementos para que se mantenga viva la persona, el sistema propuesto de nodos y relaciones alimenta a las otras partes del sistema normativo como son la sociedad y el medio ambiente. Desde esta perspectiva de los nodos, el enfoque introspectivo en fortalezas partiría desde “Desarrollo Personal” ubicado en el cuadrante individual. El otro nodo de este cuadrante es “Salud”. No parece desechable que al aumentar nuestro conocimiento sobre nosotros mismos esto ejerza un aumento de nuestra salud, tomando esta no sólo como bienestar físico sino también como mental y social tal como la define la OMS. Con respecto a los 6 nodos enmarcados en la parte social (familia, comunidad, economía, trabajo, educación y ética), estos en principio también afectarían positivamente al sistema desde un punto de vista del bienvivir. Las relaciones en nuestra familia, comunidad y trabajo se verían, en un principio, reforzadas por esa energía, vitalidad, autoestima y menor nivel de stress de nuestra personalidad. Con respecto al sistema ético, de valores, éste sumaría un nuevo miembro con valores intrínsecos y universalistas en contraposición a los valores más extrínsecos y egocéntricos del actual paradigma. De este modo y llevándolo a la práctica en el sistema económico, el comportamiento conllevaría ejercer como consumidor responsable con una amplia visión de ciudadano del mundo. Visto con los fríos números de la economía, la pérdida de clientes, al aumentar la masa crítica de ciudadanos responsables, reorientaría las prácticas de las empresas y gobiernos. En todas estas organizaciones se podría incrementar la transparencia y los cambios en sus estructuras y procesos internos como reacción a los nuevos valores. De esa misma manera, como en la creación y muerte de las células de nuestro cuerpo, podría haber posibles desapariciones de empresas que no se ajustan a los parámetros de los nuevos consumidores responsables, tanto por los productos o servicios que no representan una necesidad vital como por la manera que se obtienen, p. ej. con las externalidades ambientales y sociales. La educación que se demandaría para la nueva situación se orientaría más hacia enseñar cómo vivir en detrimento de actual modelo que se enfoca primordialmente sobre cómo ganarte la vida. Finalmente esa expansión de conciencia a través de las redes llega a los nodos del sistema medioambiental (medio ambiente y alimentación) incidiendo en los actuales modelos de extracción de recursos del medio ambiente y de producción de alimentos.


¿Cómo podría uno mismo empezar su enfoque en fortalezas?

Dos Lobos (6)
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Una mañana un viejo Cherokee le contó a su nieto acerca de una batalla
que ocurre en el interior de las personas.
Él dijo, “Hijo mío, la batalla es entre dos lobos dentro de todos nosotros”.
“Uno es Malvado – Es ira, envidia, celos, tristeza, pesar, avaricia, arrogancia,
autocompasión, culpa, resentimiento, soberbia, inferioridad, mentiras, falso orgullo,
superioridad y ego.
“El otro es Bueno – Es alegría, paz, amor, esperanza, serenidad, humildad, bondad,
benevolencia, amistad, empatía, generosidad, verdad, compasión y fe.
El nieto lo meditó por un minuto y luego preguntó a sus abuelo:
“ ¿Qué lobo gana?”
El viejo Cherokee respondió: “Aquél al que tú alimentes.”
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Finalmente en este apartado quiere mostrar varios modelos que me han sido útiles para mi propio enfoque en fortalezas. Para aquellos que quieran indagar más profundamente sobre las virtudes, nombraré varias organizaciones que se enfocan en su estudio. Asimismo, propongo el foro para que los lectores sugieran otros modelos, organizaciones o propias experiencias sobre este tema tan interesante.

Una de las primeras sugerencias que propondría para aquellos que se quieren enfocarse en fortalezas es reconocerlas, saber cuáles son. Para ello nos encontramos con varios métodos, como la propia introspección, preguntar a los conocidos y familiares sobre qué es lo que encuentran de bueno en nosotros o incluso la utilización de test. Reconozco que los test no reflejan nuestra realidad por sus abstracciones en modelos, por nuestras propias proyecciones o por circunstancias emotivas cuando los realizamos pero por otra parte puede ser una primera y buena aproximación a lo que queremos hallar, en este caso, nuestras fortalezas.

Una de esas propuestas sería la realización del test VIA de fortalezas de carácter que se puede realizar gratuitamente y en español en esta página. Al finalizar el test, se obtendrá una lista con las 24 fortalezas de carácter de uno mismo, ordenadas de mayor a menor. De este modo con bastante probabilidad las primeras en la lista serán nuestras principales fortalezas. Es a partir de aquí, cuando la herramienta ya ha sido utilizada, cuando se podría hacer una introspección personal más profunda sobre esos resultados. Este es ya un viaje personal para conocerse a uno mismo y comprobar o sentir que tenemos esas capacidades y que además es muy posible que su uso en el pasado o en el presente nos esté dando experiencias de bienestar. El siguiente paso en ese enfoque sería conocer más profundamente cada una de esas primeras fortalezas a nivel académico, filosófico o experimental lo que puede ayudar cognitivamente para utilizarlas más a menudo.  El programa recomienda uno enfoque en las cinco primeras fortalezas pero, desde mi perspectiva, creo que se podría llegar hasta la octava fortaleza por aquello de que hayamos proyectado nuestros deseos en las respuestas y se nos haya podido escapar alguna fortaleza que debiera estar más adelante. De todos modos, este es un viaje personal que además se retroalimenta cada vez que uno lo experimenta poniéndolo en práctica. Este enlace nos lleva a un listado recogido por el psicólogo e investigador Tayyad Rashid con películas y sugerencias para poner en práctica cada una de las 24 fortalezas.

Para aquellos que estén más interesados en el enfoque en fortalezas y quieren ir más lejos en sus introspección, describiré dos propuestas etiquetadas como “fortalezas” pero, como se indicaba más arriba, se podrían clasificar como “temas” situacionales o más concretamente “temas” laborales.

La primera de ellas es la propuesta por Gallup, que además fue anterior a las fortalezas de carácter de la psicología positiva. De hecho para la designación de esas 24 fortalezas de carácter de la psicología positiva se consultó a investigadores que trabajaban para Gallup. El modelo propuesto por Gallup (StrengthsFinder) se compone de 34 fortalezas. La principal diferencia entre el modelo de fortalezas de carácter y los dos siguientes modelos es que estos dos últimos, sus “fortalezas” son más específicas a las situaciones, no son ni buenas ni malas por sí y se podrían utilizar, como se indicaba más arriba, para desarrollar las fortalezas de carácter. Para hacer realizar test se requiere el pago por un código que da acceso al propio test en internet, el cual se puede realizar en español. Otra forma es comprar el libro “Ahora descubre tus fortalezas” de Marcus Buckingham que incluye en su tapa interna el código para hacer el test o también el libro “Strengthsfinder 2.0" (inglés) de Tom Rath que también lo incluye. Finalmente una opción gratuita de un test que se asemeja al propuesto por Gallup, con sus 34 dimensiones, se puede encontrar en este enlace (test en inglés).

La segunda es la más novedosa de las tres descritas en este artículo y se llama Realise2 y está liderada por el psicólogo Alex Linley. Su enfoque recoge 60 fortalezas que apuntan a estas tres dimensiones: energía, desempeño y uso. De este modo su test (de pago y en inglés) te envía un informe como el de este ejemplo.  Este modelo radiografía tus fortalezas atendiendo a cuatro cuadrantes con ciertas características que combinan las tres dimensiones anteriores:


1)       Fortalezas que llevas a cabo:
o   Te dan energía o vitalidad.
o   Te desempeñas bien con ellas.
o   Debes continuar su uso

2)      Fortalezas que no llevas a cabo:
o   Te dan energía o vitalidad.
o   Te desempeñas bien con ellas.
o   Debes potenciar su uso

3)      Debilidades:
o   Te quitan energía o vitalidad.
o   No las desempeñas bien.
o   Debes reducir su uso

4)      Conductas aprendidas
o   Te quitan energía o vitalidad
o   Te desempeñas bien con ellas.
o   Debes moderar su uso


Este es un modelo bastante interesante porque aparte de hacer un mapa de tus fortalezas distinguiéndolas de las debilidades, también saca a la luz dos nuevos tipos de fortalezas. El primero es un tipo de fortalezas a las que llama conductas aprendidas que son aquellas en las que tienes un buen desempeño pero a pesar de ello te quitan energía o vitalidad y el segundo es un tipo de fortalezas “reales” (que te dan energía) pero que no utilizas ya que, quizás, no se dan los circunstancias donde emplearlas. 

Una vez que somos conscientes de nuestras fortalezas de carácter o/y de las fortalezas situacionales el siguiente paso es internalizar las virtudes. El centro de Carácter y Responsabilidad Social de la Universidad de Boston en este enlace, explica en tres sencillos pasos como hacerlo. Estos pasos se retroalimentan circularmente.


1)      Entender las virtudes nos informa cómo actuar.
2)      Las acciones que realizamos nos dan razones para reflexionar.
3)   Estas reflexiones fortalecen nuestra entendimiento de las virtudes y nuestro compromiso para actuar en consecuencia.


Respecto a las organizaciones que se dedican a la investigación de las virtudes y de las fortalezas de carácter se pueden encontrar en internet varias de ellas con nuevas investigaciones, recursos e incluso cursos en línea masivos y abiertos. Por el lado de la Psicología Positiva, la Universidad de Pensilvania en Estados Unidos es uno de los centros pioneros con bastante información. Así mismo, existen organizaciones de Psicología Positiva en casi todos los países de habla hispana.

Otro centro destacado en investigación sobre las virtudes es el “Jubilee Centre” para Carácter y Virtud de la Universidad de Birmingham. En su visión como organización son conscientes de que las fortalezas de carácter son críticas para la prosperidad de los seres humanos, que pueden ejercerse en todos los contextos humanos y además son educables. Aunque es una organización muy joven, 2 años, su nivel en proyectos, recursos e investigaciones es excelente. Para muestra ejemplar,celebran seminarios quincenalmente con investigaciones y presentaciones tan atractivas como esta que conecta las virtudes con la sostenibilidad.

Consideraciones personales finales

Desde mi propia experiencia en fortalezas, se podría decir que en este viaje hacia potenciar lo mejor de cada uno, son la propia introspección y la reflexión dos de sus mejores herramientas. Nuestras fortalezas de carácter son como un ecosistema dinámico que se alimentan y se retroalimenta. Desde un punto de vista del bienvivir con su triada persona, sociedad y medio ambiente, las 6 virtudes básicas se podrían acoplar a esa triada. El modelo de cerebro triúnico podría ser el enlace entre la triada del bienvivir y las 6 virtudes básicas que en esa misma conexión podrían reducirse a tres categorías.

                        Bienvivir, cerebro, virtudes y fortalezas (Foto añadida 30/4/2021)


Nuestro cerebro que ha ido evolucionando en el tiempo ha ido incrementando sus funciones y capas, así como su complejidad. Básicamente ese modelo se podría dividir en 3 partes que interactúan entre ellas. Por un lado está el tronco del encéfalo y el cerebelo que están incluidos en lo que es conocido como cerebro reptiliano, el instintivo. Por otro lado, el sistema límbico, más emocional, nos acerca a los demás mamíferos. Por último, el neocortex, la parte más racional, es la fase más desarrollada en los humanos y ciertos mamíferos. Aunque nos consideramos racionales, nuestro comportamiento está mucho más determinado por el instinto y las emociones que por la parte racional. Desde mi punto de vista, las seis virtudes básicas se podrían dividir en tres. Así las virtudes básicas “Valentía” y “Templanza”,  con sus fortalezas de carácter, podrían encauzarse hacia el lado personal, hacia el lado de la voluntad para dominar la parte instintiva de nuestra persona, aquella que nos hace huir o luchar. Por su parte, las virtudes de “Humanidad” y “Justicia” se podrían direccionar hacia la parte emocional, la que nos lleva a una convivencia sana en la sociedad. Por último las virtudes de “Sabiduría y Conocimiento” y “Trascendencia” tomarían la dirección para hacernos mentalmente conscientes de que el medio ambiente, la Naturaleza, es la parte que nos da la vida, de la cual dependemos, y que deberíamos tener en consideración para nuestra propia supervivencia y la de las generaciones futuras.

Referencias:

1)      Traducción propia. Entrevista a Alex Linley. http://positivepsychologynews.com/news/timothy-so/20080618803
2)      El cuento del colibrí. http://sechangersoi.be/ES/5ES-Leyendas/colibri-ES.htm
3)      Peterson, C., & Seligman, MEP (2004). Character strengths and virtues: A handbook and classification. Traducción propìa. P.4
5)      Recomponer el mundo. Atribuido a Gabriel García Márquez. http://loquesabewanda.blogspot.co.uk/2008/06/recomponer-el-mundo.html